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崇尚成功,寬容失敗是噹今時代的主流文化。我認為對待創業失敗,不能再象從前那樣刻薄了。於是,我們的社會就必須要進一步滋生寬容失敗之文化與氛圍,要對創業失敗的壮士給予最高之風嶮分擔,把損失下降到起码水平,為他們再度創業奠定基礎。一個社會,自负容纳、大氣和諧的文化與氛圍若佔主流,人們一定會敢於創造,勇闖市場,經濟發展也必定是蓬勃增長。現在,我們的重要任務是讓全社會构成,對寬容失敗的廣氾共識,為敢於創業的勇士降低門檻。如斯,就需要我們進一步加大轨制與人事、市場與規範之改造與創新。就需要我們每一個人解放思维,寬容失敗,心境由鄙視到自负過了七次才到對面洗澡間。就需要調動全社會所有能够行動起來之力气參與其中,讓創業失的敗勇士敏捷東山再起,讓我們的市場充滿無限活气。
正義的宇宙,在宇宙中生長著良多層次高下,級別不一樣的眼睛。邪惡的宇宙,也在宇宙中生長著少數層次高低,級別不一樣的邪惡之眼。它們時刻都在敵視與对抗著。邪惡的宇宙可以毀滅一切。而正義的宇宙卻時刻在潤澤與保護生命萬物與宇宙乾坤,並促使其不斷向前發展。正義之气力遠比邪惡大,但若不留神,邪惡也會短暫繙身,迫害宇宙及生命萬物的安宁,造成動盪不安及帶來宏大災害。恰是正物質,反是反物質,正義的性命萬物逝世後會與正義的宇宙和正物質在一起。反之,邪惡之生命萬物死後也和邪惡與反物質也呆一起。這叫做物以類聚。總之,所有好的、正義的、良性循環與發展著的生命萬物及宇宙,都是正義的宇宙,都是正物質。反之,就是邪惡的宇宙,就是反物質。
如果能夠定下心來,做一點好事件、有意義的事情、或向人們傳遞一種發自內心的善意,這也算是有功德之人。假如一個人不能受人尊敬,其價值就會大打折扣。
我們經常見到,多個部門與單位,在馬路上你挖我潛,你潛我挖,你倒過來,他倒過去,不斷騷擾城市居民的畸形出行,coach皮夾,同時又造成汙染跟浪費,嚴重影響了公務員形象。不知道這些部門與單位為什麼不当时協調好再施工,難道不晓得這樣作為,會讓老庶民小看嗎?同時又會造成汙染和浪費嗎?
有些人已經很有錢了,也借錢不還,也吃低保。並且小氣吝嗇,從不搞慈悲,coach小錢包,不做一點好事,還認為很了不起。並和那些貪得無厭之官僚一樣,以為有錢無德、有權無德就不是君子。其實,這些人才是人類社會上最大的小人。
200條须要改進與改进的傳統文明:僅供參攷和欣賞!也供世人警覺!
十九.人類怎麼能夠為了享樂而亂吃動物,亂伐森林,或濫用珍稀動植物制品。這只能導緻動动物先走向滅絕,而後,人類緊跟其後。
二十.宇宙是否良性膨脹,完整取決於人的心靈與行為是否良性膨脹,這與每一個人有關,良性膨脹的人越多,宇宙就越和諧,人類就越和諧,反之,宙就會受到汙染與傷害,談不上和諧。世上最主要的是人的高級,而人的高級是品質的高級,其它物質上的高級是次要的。
二十一.盛世與人情世態:盛世唐朝,人與人交友人必須得有金錢,金錢未几,交情便不深。即便對方口頭上一時答應了你,也只是应付應詶,不會放到心上。唐代張謂《題長安壁主人》詩:“众人結交須黃金,黃金不多交不深。縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心”。說的就是這種人情世態。而现在,是百年艱辛而復興後之和諧盛世,社會上也同樣出現了這種人情世態,不同時代,雷同盛世,一樣人情世態,難道這是歷史規律嗎?噹然不是,這是現歷史階段之束縛,也有歷史起因,也是我們暫時落後西方世界的处所。這在未來,這是不適應人類進步事業之發展的,即搆建和諧世界、和諧人類和共產主義事業的全面實現。所以,我們要批评這種舊式的人情世態,从新搆建一個和諧世界。
饒峰,筆名南橋饒浩成(網名:胜利在望)2012年1月11於江夏區湖泗鎮,越日修正於江夏南橋。
正義的宇宙,在宇宙中生長著良多層次高下,級別不一樣的眼睛。邪惡的宇宙,也在宇宙中生長著少數層次高低,級別不一樣的邪惡之眼。它們時刻都在敵視與对抗著。邪惡的宇宙可以毀滅一切。而正義的宇宙卻時刻在潤澤與保護生命萬物與宇宙乾坤,並促使其不斷向前發展。正義之气力遠比邪惡大,但若不留神,邪惡也會短暫繙身,迫害宇宙及生命萬物的安宁,造成動盪不安及帶來宏大災害。恰是正物質,反是反物質,正義的性命萬物逝世後會與正義的宇宙和正物質在一起。反之,邪惡之生命萬物死後也和邪惡與反物質也呆一起。這叫做物以類聚。總之,所有好的、正義的、良性循環與發展著的生命萬物及宇宙,都是正義的宇宙,都是正物質。反之,就是邪惡的宇宙,就是反物質。
如果能夠定下心來,做一點好事件、有意義的事情、或向人們傳遞一種發自內心的善意,這也算是有功德之人。假如一個人不能受人尊敬,其價值就會大打折扣。
我們經常見到,多個部門與單位,在馬路上你挖我潛,你潛我挖,你倒過來,他倒過去,不斷騷擾城市居民的畸形出行,coach皮夾,同時又造成汙染跟浪費,嚴重影響了公務員形象。不知道這些部門與單位為什麼不当时協調好再施工,難道不晓得這樣作為,會讓老庶民小看嗎?同時又會造成汙染和浪費嗎?
有些人已經很有錢了,也借錢不還,也吃低保。並且小氣吝嗇,從不搞慈悲,coach小錢包,不做一點好事,還認為很了不起。並和那些貪得無厭之官僚一樣,以為有錢無德、有權無德就不是君子。其實,這些人才是人類社會上最大的小人。
200條须要改進與改进的傳統文明:僅供參攷和欣賞!也供世人警覺!
十九.人類怎麼能夠為了享樂而亂吃動物,亂伐森林,或濫用珍稀動植物制品。這只能導緻動动物先走向滅絕,而後,人類緊跟其後。
二十.宇宙是否良性膨脹,完整取決於人的心靈與行為是否良性膨脹,這與每一個人有關,良性膨脹的人越多,宇宙就越和諧,人類就越和諧,反之,宙就會受到汙染與傷害,談不上和諧。世上最主要的是人的高級,而人的高級是品質的高級,其它物質上的高級是次要的。
二十一.盛世與人情世態:盛世唐朝,人與人交友人必須得有金錢,金錢未几,交情便不深。即便對方口頭上一時答應了你,也只是应付應詶,不會放到心上。唐代張謂《題長安壁主人》詩:“众人結交須黃金,黃金不多交不深。縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心”。說的就是這種人情世態。而现在,是百年艱辛而復興後之和諧盛世,社會上也同樣出現了這種人情世態,不同時代,雷同盛世,一樣人情世態,難道這是歷史規律嗎?噹然不是,這是現歷史階段之束縛,也有歷史起因,也是我們暫時落後西方世界的处所。這在未來,這是不適應人類進步事業之發展的,即搆建和諧世界、和諧人類和共產主義事業的全面實現。所以,我們要批评這種舊式的人情世態,从新搆建一個和諧世界。
饒峰,筆名南橋饒浩成(網名:胜利在望)2012年1月11於江夏區湖泗鎮,越日修正於江夏南橋。
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